Permainan Angka: Lebih dari 100 Tahun Bermain di Amerika – Dari Kejahatan Terorganisir ke Peti Mati Negara

[ad_1]

Keuntungan ilegal sangat besar dan massa memiliki kendali penuh atas apa yang disebut Angka Raket di Amerika. Pelari dipekerjakan untuk mengumpulkan uang dan slip taruhan dari panti judi (kedai minuman, toko kelontong, kios berita, dll.) dan bawa mereka ke kantor pusat, yang dikenal sebagai Bank Kebijakan. Di sinilah Organized Crime menjalankan bisnis.

Petaruh dapat bertaruh sesedikit satu sen pada angka 3 digit untuk peluang dengan pembayaran 600-1 menang, meskipun peluang yang sebenarnya adalah 1.000 hingga 1.The nomor pemenang akan menjadi tiga digit terakhir dari jumlah uang yang dipertaruhkan pada hari balapan di jalur pacuan kuda utama di AS.

Penggambaran yang akurat dari aktivitas raket angka digambarkan dalam film tahun 1949, Kekuatan Kejahatan, menatap John Garfield.

Angka Menjadi Hukum

Pada tahun 1967, Legislatif Negara Bagian New York menjadi negara bagian pertama di negara yang melegalkan bermain angka. Apa yang dulu disebut bentuk perjudian terendah, paling kejam, terburuk di New York, sekarang diizinkan untuk bermain di usia 18.

Keuntungan untuk negara dari permainan akan menguntungkan pendidikan dan memasukkan lebih banyak uang ke kas negara. Untuk mencapai hal ini, negara akan mengoperasikan dan mengelola gambar sehari-hari. Cara inovatif untuk memainkan game 3 dan 4 digit diperkenalkan. Itu Angka Raket dengan cepat menjadi Permainan Angka Harian. Kejahatan terorganisir akhirnya meninggalkan tempat ini.

Hari ini bermain angka diperbolehkan di 47 yurisdiksi. 44 negara bagian, District of Columbia, Puerto Riko, dan Kepulauan Virgin.

Berikut ini adalah deskripsi dari dua permainan angka harian populer:

3 Angka Digit Game

Gambar diadakan dua kali sehari, tengah hari dan malam. Taruhan sesedikit lima puluh sen per game. Inilah cara Anda bertaruh:

  • Lurus – Asumsikan nomor favorit Anda adalah 620. Jika nomor pemenang diambil dalam urutan itu, Anda memenangkan $ 250 untuk taruhan lima puluh sen, $ 500 untuk taruhan dolar. Perhatikan bahwa pembayaran pemerintah adalah 500/1. Pembayaran mob adalah 600/1.
  • Kotak- bertaruh bahwa angka tersebut akan diambil dalam salah satu dari enam kemungkinan kombinasi: 620, 062, 026, 206, 260, dan 062. Pembayarannya adalah $ 40 untuk lima puluh sen, dan $ 80 untuk taruhan dolar.
  • 50/50 – Anda juga dapat membuat taruhan lurus / kotak untuk satu dolar. Jumlah kemenangan sama dengan taruhan lima puluh sen.
  • Combo / Roda – Jika nomor Anda memiliki dua digit seperti 332, bertaruh combo lima puluh sen atau satu dolar, roda AKA, seharga $ 1,50 atau $ 3,00 untuk memenangkan $ 250 atau $ 500 untuk salah satu dari tiga cara nomor tersebut dapat dibuat: 332, 233, atau 323 .

4 Digit Numbers Game

Nomor pemenang juga digambar tengah hari dan sore hari. Peluang sejati untuk kemenangan langsung adalah 10.000 / 1. Negara membayar 5.000 / 1

  • Lurus – Empat nomor unik seperti 1948 membayar $ 2.500 untuk lima puluh sen, $ 5.000 untuk taruhan dolar.
  • Kotak – empat angka unik memiliki 24 kemungkinan kombinasi. kotak lima puluh sen membayar $ 100, kotak dolar membayar $ 200.

Empat kombinasi angka lainnya dengan dua atau tiga digit dapat dimainkan untuk semua kombinasi yang mungkin, empat arah, enam arah, atau dua belas cara.

Sisi belakang tiket taruhan untuk permainan angka biasanya memiliki penjelasan mendetail tentang cara bermain, dan jumlah pembayaran.

Dengan peluang tembakan panjang 1.000 / 1 dan 10/000/1, jumlah kemenangan jarang terjadi, tetapi itu bisa terjadi. Jika Anda memilih untuk memanjakan, Good Luck!

[ad_2]

Pengadilan Amerika Serikat

[ad_1]

Di seluruh Amerika Serikat, ada dua sistem peradilan. Satu terdiri dari pengadilan negara bagian dan lokal yang didirikan di bawah otoritas pemerintah negara bagian. Yang lainnya adalah sistem pengadilan federal, yang diciptakan oleh Kongres di bawah otoritas Konstitusi Amerika Serikat.

Pengadilan-pengadilan negara memiliki kekuasaan yang hampir tidak terbatas untuk memutuskan hampir setiap jenis kasus, hanya tunduk pada batasan-batasan Konstitusi AS, konstitusi negara mereka sendiri, dan hukum negara bagian. Pengadilan negara bagian dan lokal, yang terletak di hampir setiap kota dan kabupaten di seluruh negara, adalah pengadilan yang biasanya memiliki kontak dengan warga. Pengadilan-pengadilan ini menangani sebagian besar masalah kriminal dan sebagian besar bisnis legal mengenai wasiat dan warisan, perkebunan, perselisihan perkawinan, transaksi real estat, kontrak komersial dan pribadi, dan hal-hal sehari-hari lainnya.

Pengadilan pidana negara menyajikan kontras yang menarik. Di satu sisi, mereka memancarkan aura prosedur peradilan yang sangat diformalkan, sementara di sisi lain, mereka menunjukkan kurangnya keseragaman organisasi yang mengejutkan. Pengadilan di satu negara mungkin memiliki sedikit kemiripan dengan yang lain. Reformasi pengadilan belum memiliki dampak yang sama di semua wilayah negara dan, dalam beberapa kasus, memperburuk perbedaan antara sistem pengadilan negara bagian.

Pengadilan federal, yang terletak terutama di kota-kota besar, hanya memutuskan kasus-kasus di mana Konstitusi memberi mereka wewenang. Pengadilan federal tertinggi, Mahkamah Agung AS, terletak di Washington, D.C., dan hanya mendengar kasus-kasus banding dari pengadilan yang lebih rendah.

Sebelum persidangan, pengadilan sering bertindak untuk melindungi terdakwa dari kekuatan hukuman negara melalui penggunaan pembebasan praperadilan. Dengan demikian, mereka harus menyeimbangkan hak-hak terdakwa yang tidak terpidana terhadap potensi bahaya di masa depan yang mungkin diwakilinya oleh orang tersebut. Masalah penting yang dihadapi para pengambil keputusan praperadilan adalah bagaimana memastikan bahwa semua terdakwa, kaya dan miskin, hitam dan putih, pria dan wanita, diberikan tingkat perlindungan yang sama.

Personil dan karakteristik kegiatan pengadilan pidana hari ini dan persidangan pidana adalah ciri khas peradilan pidana Amerika. Pengadilan pidana, yang berutang warisan untuk pengembangan prinsip-prinsip demokrasi dalam masyarakat Barat, dibangun di atas proses permusuhan yang menghukum pertahanan. Uji coba secara historis dipandang sebagai proses pencarian berbasis-sejawat yang dimaksudkan untuk melindungi hak-hak terdakwa sementara masalah-masalah yang disengketakan tentang kesalahan atau ketidaksenangan diselesaikan.

Sistem permusuhan, yang telah melayani pengadilan Amerika selama lebih dari 200 tahun, sekarang dipertanyakan. Uji coba yang dipublikasikan dengan baik dalam satu atau dua dekade terakhir telah menunjukkan kelemahan yang jelas dalam proses persidangan. Selain itu, kebanyakan perubahan sosial dan teknologi baru-baru ini setidaknya dapat menggantikan sebagian peran advokasi dalam proses pencarian fakta. Dalam banyak kasus, teknologi baru yang tidak diantisipasi oleh para perumus sistem kita sekarang (seperti sidik jari DNA) memegang janji untuk menghubungkan para tersangka dengan kegiatan kriminal. Media elektronik saat ini dapat dengan cepat dan menyebar luaskan temuan-temuan investigatif, memperluas arti frasa "persidangan oleh teman sebaya". Apakah sistem permusuhan saat ini dalam bentuknya yang sekarang dapat terus melayani kepentingan keadilan dalam masyarakat yang kaya informasi dan berteknologi maju akan menjadi pertanyaan sentral untuk sisa abad kedua puluh satu.

[ad_2]

Hukum Senjata Harus Berubah di Amerika Serikat

[ad_1]

Ketika saya menulis ini, para Senator Demokrat sedang melakukan aksi duduk untuk membawa filibuster di pusat pemerintahan di Amerika Serikat sementara mereka menuntut pemungutan suara mengenai undang-undang senjata. Ini adalah situasi yang telah menciptakan badai karena sekarang seorang teroris atau tersangka teroris yang tidak dapat terbang karena alasan itu masih dapat membeli senjata secara legal dan melakukan penembakan massal. Pembantaian baru-baru ini 49 orang dalam pembantaian klub malam Orlando akhirnya membawa masalah ini ke kepala.

Di Australia pembantaian terakhir dan terburuk terjadi 20 tahun lalu dengan kematian 35 orang di Port Arthur, di Hobart. Perdana Menteri segera bertindak untuk melarang senjata semi-otomatis dan mengubah hukum senjata. Dia ingat parlemen untuk mengesahkan undang-undang bahwa hanya mereka yang memiliki senjata atau anggota klub senjata terdaftar yang dapat secara legal memiliki senjata jenis apa pun sementara ilegal bagi orang lain untuk memiliki senjata.

Dia mengorganisir pembelian kembali yang besar dan senjata diserahkan dan dihancurkan sementara orang-orang diberi kompensasi. Ini telah mencegah sesuatu dari sifat pembunuhan massal yang terjadi. Tidak ada keraguan karena negara ini belum memiliki senjata cinta yang tampaknya dinikmati oleh Amerika.

Meskipun penduduk Amerika Serikat tampaknya mendukung Amandemen Kedua, pastilah sudah ketinggalan zaman karena situasinya telah sangat berubah dari zaman para pionir dan pemberontakan India. Jumlah orang yang terbunuh oleh senjata di Amerika Serikat adalah mengerikan dan seluruh dunia bertanya-tanya tentang penolakan beberapa orang yang berkuasa untuk memungkinkan undang-undang seperti Demokrat menuntut oleh tindakan mereka.

Bukankah sudah saatnya undang-undang senjata harus berubah di Amerika Serikat agar kewarasan berlaku dan demi keselamatan warganya?

[ad_2]

 Mengapa Amerika Membutuhkan Gereja dan Negara, Tetapi Tidak Bersama-sama: 4 Contoh

[ad_1]

Pernahkah Anda mencoba resep, atau mencicipi makanan, yang Anda pikir akan luar biasa dan lezat, tetapi tidak hampir, bagaimana Anda membayangkannya? Anda berpikir, karena Anda menikmati bahan-bahannya, secara terpisah, Anda akan secara otomatis mencintai mereka, dalam kombinasi, tetapi ternyata tidak seperti itu! Bangsa kita, dalam banyak hal, mirip dengan skenario itu, karena, sementara banyak yang tertarik oleh prinsip dan ajaran, gereja pilihan mereka, dan lain-lain, oleh filosofi, kebebasan, dan kebebasan, yang diwakili dalam Konstitusi AS, ketika pemisahan gereja dan negara, bukan yang luar biasa, prinsip, dan ideal, hasilnya, jauh lebih kecil daripada memuaskan! Para Founding Fathers kami menyadari betapa pentingnya pemisahan ini, karena orang-orang Amerika harus memiliki pilihan, untuk mempraktekkan, apa pun agama yang mereka pilih, sementara juga mampu menjauhkan diri dari apa pun, jika itu adalah preferensi mereka. Dengan mengingat hal itu, artikel ini akan mencoba untuk secara singkat memeriksa, mempertimbangkan, dan meninjau, empat contoh, yang menunjukkan, mengapa pemisahan ini, penting, relevan, dan penting.

1 Agama dan agama: Kebebasan beragama, dijamin benar, tetapi, sementara seseorang bebas memilih, mereka juga harus mampu, menjauhkan diri dari keyakinan! Hari ini, kita melihat banyak politisi, dan pendukung mereka, mencoba untuk mengaburkan, baris ini, dan memaksakan keyakinan agama mereka, di seluruh masyarakat! Banyak dari Founding Fathers kami, tidak, khususnya, religius, sementara yang lain, dan mereka menyadari, makna kebebasan dan kebebasan, tuntutan, kami tidak, memaksakan keinginan atau persepsi pribadi kami, pada orang lain! Presiden Donald Trump, seorang pria, yang, untuk sebagian besar hidupnya, adalah apa pun, tetapi religius, tampaknya mengakui, potensi politik untuk menarik kaum injili, sebagai komponen penting, dari para pendukung intinya!

2 Kebebasan untuk mengikuti keyakinan agama pribadi seseorang: Kita harus mengakui, sementara agama yang berlaku, dan terbesar, di negara ini, adalah Kristen, ada banyak warga, yang mempraktekkan agama yang berbeda. Apakah seseorang itu Yahudi, Muslim / Islam, Hindu, dll, ia memiliki hak yang sama dengan keyakinannya, seperti orang lain!

3 Hak – untuk – memilih, versus, hak – hidup -: Kita menghabiskan, terlalu banyak waktu dan usaha, pada diskusi, tentang hak untuk memilih, melawan, apa yang disebut, hak untuk hidup. Saat berlatih, orang-orang Kristen yang religius, dan beberapa agama lain, percaya, aborsi, tidak boleh menjadi pilihan, yang lain percaya, dan Mahkamah Agung, memutuskan, beberapa dekade yang lalu, wanita itu harus memiliki hak untuk memilih, untuk dirinya sendiri. Bukankah itu memaksakan pandangan seseorang pada orang lain, untuk mengatakan, hanya dengan cara kami, yang benar? Kebebasan dan kebebasan berarti, keputusan pribadi ini, harus diserahkan kepada individu, tanpa pandering politik, dan / atau, campur tangan!

4. Tidak ada Agama Negara, di AS: Sementara negara-negara lain mungkin memiliki Agama Negara, Amerika Serikat, didirikan pada pemisahan gereja, dan negara! Ini berarti melindungi hak untuk mempraktekkan keyakinan pribadi seseorang, dan agama, pilihannya, sambil menghindari gangguan, dll!

Kita tidak boleh mengabaikan prinsip utama kita tentang pemisahan gereja, dan menyatakan, karena, jika kita melakukannya, kita kehilangan, salah satu kebebasan esensial kita! Bangun, Amerika, dan sadari, sementara kita berjuang untuk kebebasan dan kebebasan kita, kita harus memastikan, tidak ada yang membawa mereka pergi, terlepas dari preferensi pribadi kita!

[ad_2]

Buku Baru Mengkritik Orang Afrika Amerika yang Menggunakan Kata 'N'

[ad_1]

Buku itu disebut Bury That Sucka dan itu adalah kisah non-fiktif tentang hubungan cinta yang memalukan dan ganjil yang dimiliki komunitas kulit hitam dengan kata-N, yang mengungkap bagaimana mereka telah terpesona oleh kata jahat yang kejam ini. Bury That Sucka, akan dirilis secara resmi akhir September 2005.

Kata-kata N adalah kuda Troya yang diterima oleh orang-orang Amerika Afrika dalam komunitas mereka, tidak menyadari atau memahami bahaya dalam tindakan mereka dan terungkap mengapa pengguna kata ini benar-benar perlu mengubur yang menghisap … tidak hanya untuk baik dari komunitas mereka tetapi seluruh negeri.

Tidak ada ras orang lain di planet bumi yang telah mengambil – atau pernah mengambil – julukan rasial dan memeluknya dengan perhatian penuh kasih seperti yang dimiliki komunitas kulit hitam dengan kata-N, tetapi tetap dihina ketika kata ini digunakan oleh yang tidak hitam.

Kemudian, tidak ada cercaan rasial lainnya dengan hampir 400 tahun energi negatif yang dibangun seperti yang disukai dari kata-N. Iya nih! Mengubur Itu Sucka menyimpulkan bahwa kata-N memiliki kekuatan dan berdampak dan mengendalikan nasib komunitas orang-orang tidak curiga dan semua Amerika juga.

Buku ini saat ini dapat diperoleh melalui penerbit, PublishAmerica dengan mengunjungi situs web berikut: http://www.publishamerica.com/books/10512

Untuk salinan media gratis, silakan hubungi PublishAmerica di (301) 695-1707, ISBN adalah 1-4137-9269-3. Atau Anda dapat mengirim e-mail ke saya di: [email protected] mengungkapkan keinginan Anda untuk salinan media gratis.

Ketersediaan buku online melalui sumber-sumber seperti Barnes & Noble dan Amazon.com akan menjadi awal Oktober 2005. Hingga saat itu buku ini sekarang tersedia melalui penerbit PublishAmerica. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang penulis dan buku, silakan kunjungi: http://www.bobingatsuki.com

[ad_2]