Sejarah Kota Iganna, Oyo, Nigeria, Afrika Barat

[ad_1]

Sejarah Kota Iganna

Sabiganna yang berasal dari Iganna dapat dilacak ke Adebiyi, salah satu cucu Oduduwa yang dikenal sebagai Onisabe.

Setelah kematian Adebiyi – Onisabe dari Sabe, itu adalah keinginan dari orang-orang yang putranya disebut Gandi Sabi Safa untuk naik tahta Onisabe tetapi para raja memiliki pandangan sebaliknya karena dia bukan pewaris Onisabe dan mereka bersikeras bahwa putra pertama Oba harus menggantikan ayahnya di tahta.

Akibatnya, Sabi Gandi dan pendukungnya meninggalkan Sabe (sekarang di Republik Benin) dan kembali ke tanah Yoruba, tanah leluhur mereka. Dia meninggalkan Sabe dengan dua istrinya – Bolujiro dan Oluorikan. Bolujiro memperanakkan Ajibilu sementara Oluorikan memperanakkan Alokolodo. Baik Ajibilu dan Alokolodo kemudian naik tahta ayah mereka.

Ajibilu memperanakkan Etielu, Baya, Agunloye, Ajimati dan Polajo sementara Alokolodo memperanakkan dinasti Alokolodo.

Singkatnya, Gandi Sabi Safa setelah berkonsultasi dengan Ifa Oracle menetap di Iganna segera setelah Ofiki sungai sesuai dengan arahan oracle tetapi sebelum ia menetap, ia mengamati sebuah gubuk yang didirikan oleh seorang pria bernama Balako yang senang membawanya ke Alaafin, pemilik tanah. Gandi merasa senang melampaui kata-kata ketika menyebut nama Alaafin yang ayahnya gunakan untuk menceritakan tentang kematiannya sebelum kematiannya, bahwa mereka berasal dari ibu yang sama.

Ini menjanjikan Gandi untuk bertemu Alaafin dan menceritakan kisahnya. Meskipun dia disambut oleh Alaafin tetapi perang Tapa adalah perhatiannya yang besar. Gandi berjanji untuk memacu pasukannya ke dalam tindakan untuk bergabung dengan Alaafin untuk berperang dan akhirnya menang dan membawa kepala Tapa King yang terpenggal ke Alaafin.

Akibatnya, Gandi menerima berkah Kerajaan Alaafin yang menyerahkan staf Otoritas yang dikenal sebagai "Opagun" dan menginstruksikan dia untuk menginstal kepala yang membawa semua gelar yang dikenal di bawah Alaafin dan itulah mengapa judul kepala suku seperti Basorun (Bada), Asipa ( Basipa), Samu (Basamu), Akinnuku, Lagunna, Gbonka dan Agbaakin dipasang oleh Sabiganna sampai hari ini.

Di Kerajaan Oyo yang lama, Iganna dikenal kuat. Kemudian, untuk kenyamanan administrasi, keturunan Oranmiyan atau Alaafin dibagi menjadi empat keluarga berbeda yang dikenal dengan dialek khas mereka dan membentuk empat provinsi Yoroba yang tepat.

(i) Ekun Otun atau provinsi Barat yang mencakup semua kota di sepanjang tepi kanan Sungai Ogun hingga Iberekodo. Iganna adalah kota utama. Kota penting lainnya adalah Okeho, Iseyin, Iwere-Ile, Ijio, Eruwa, Iwawun, Iberekodo, idiyan, Ibode, Igboho, Ipapo, Kisi, Ado-Awaye, dan Ibarapas dll.

(ii) Ekun Osi atau propinsi Metropolitan terdiri dari semua kota di sebelah timur Oyo; Ilorin, Ogbomosho, Ikoyi, menjadi kota utama, kota penting lainnya adalah Igbonas, Oro, Irawo, dll.

(iii) Provinsi Ibolo terletak di sebelah Tenggara dari kota-kota Ekun Osi sejauh Ede, Iresa sebagai kota utama. Kota-kota penting lainnya adalah: Ofa, Oyan, Okuku, Ikirun, Osogbo, Ido, Ilobu, Ejigbo dan Ede.

(iv) The Epo (alang-alang) adalah kota-kota yang terletak di selatan dan Barat Daya Oyo, kota utama di mana Oluwo dari Iwo. Kota penting lainnya di divisi ini adalah: Masifa, Ife-Odan, Ara, Iwo, Ilora, Akinmorin, Fiditi, Awe, Ago Oja.

Singkatnya, kata 'IGANNA' secara harfiah menunjukkan pagar tembok dalam bahasa Yoroba. Kota ini dikenal dan dipanggil sebagai IGANNA dan gelar raja sebagai SABIGANNA karena menangkap dan melestarikan sejarah anteseden kota pada bagaimana Gandi Sabi Safa ayah pendiri kami beremigrasi dari Sabe di Republik Benin saat ini sebagai akibat pergumulan chieftaincy antara dia dan saudaranya demi kepentingan perdamaian. Ini menjelaskan mengapa orang-orang Iganna cinta damai sampai saat ini.

Sejarah mengatakan bahwa Sabe berpagar dengan gerbang masuk seperti yang dilakukan di masa lalu karena alasan keamanan. Ketika Gandi Sabi Safa memutuskan untuk bermigrasi dari kota dengan para pendukungnya untuk menghindari kekacauan yang bisa terjadi karena pergumulan kepala antara dia dan kakak laki-lakinya setelah kematian ayah mereka – Adebiyi, dia menganggap bijaksana untuk melarikan diri melalui tembok pagar dengan tangga daripada dinyatakan risiko keamanan yang bisa keluar dan memperkuat untuk menyerang kota oleh penjaga keamanan bahwa manusia pintu masuk utama ke Sabe berpagar.

Dalam upaya untuk melestarikan pengalaman sejarah ini, Gandi dan pendukungnya memutuskan untuk menamai tanah baru mereka, IGANNA dan gelar raja, SABIGANNA yang merupakan mata uang SABI yang memanjat pagar tembok (IGANNA) untuk melarikan diri dengan para pendukungnya; SABIGANNA.

KEHIDUPAN DIRANCANG DALAM IGANNA ADALAH:

1. Egungun: Itu selalu dirayakan pada bulan Agustus setiap tahun.

2. Sango / Odun Balogun: Dirayakan pada bulan September setiap tahun.

3. Oosii: Dirayakan juga pada bulan September.

4. Odua: Dirayakan pada bulan Oktober.

5. Orisa_nla Ajobo: Dirayakan pada bulan Oktober.

6. Osun: Dirayakan pada bulan Oktober.

7. Oro Mojesi (selalu bertahan selama tujuh hari): Dirayakan pada bulan Oktober.

8. Yante: Dirayakan pada bulan Oktober.

9. Ifa Tite: Dirayakan pada bulan November.

Warisan budaya Iganna termasuk dialek Onko suku Oyo. Orang-orang sebagian besar adalah petani. Kain tenun (Aso_Oke) juga merupakan pekerjaan dari indigenes Iganna. Terlepas dari ini, perdagangan juga merupakan salah satu pekerjaan kuno di kota. Menurut sejarah, orang-orang Iganna melakukan perjalanan dari Iganna ke Abeokuta, Ibadan, Lagos dan kota-kota tetangga lainnya / desa untuk tujuan perdagangan di zaman kuno.

Orang-orang Iganna berpakaian di semua pakaian Yoroba yang dikenal. Ini termasuk Gbariye, Siki, Dandongo, Buba dan Sokoto (laki-laki), Iro dan Buba (perempuan), dengan Sanyan Cap dan Gele untuk dicocokkan.

Berburu adalah pendudukan dominan lainnya dari orang-orang Iganna. Makanan utama petani di suku Yoroba juga makanan orang-orang Iganna seperti Oka (Amala), Iyan (Pounded Yam), Eko jije, Eko mimu, Lanfun (tepung singkong), dengan sup Egusi dan sayuran lainnya.

Memancing juga merupakan pekerjaan penting dari Iganna, oleh karena itu, orang-orang digambarkan sebagai Iganna fie yin menjadi lu Odo … artinya, orang-orang Iganna melompat ke sungai dengan gaya terbelakang untuk berenang.

Orang-orang Iganna juga prajurit menurut sejarah. Misalnya, perang Tapa, perang Dahomey selama Alaafin Obalokun di Oyoro.

[ad_2]

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *